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这是什么? 梦境的呓语和需要被记下的东西

コーヒータイム(2)-「缶の中の脳は必ずしも悪いことですか?」

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Q1: その行動によって、将来的に一生後悔するような失敗を経験する可能性がある場合、それを止めますか?
Q2: その人を助けることで、将来的には予想もしない場所であなたの命を救ってくれるかもしれません。助けますか?
Q3: この習慣に従って頭を下げたり祖先に拝むことをしないと、不運に見舞われて汚い排水溝で死ぬ可能性があります。頭を下げますか?

対話 1#

  • 「あなたが急いでいるのはわかっていますが、まず問題を明確にしてください」
  • 「あなたたちはそのような恐怖を感じませんか?自分は脳の中に閉じ込められており、信頼できない仮想の世界にいるのです。外にはあなたを待っている美少女 JK がいますが、目を覚まさないと彼女はあなたから離れていくかもしれません...」
  • 「LOL、それならどうする?」
  • 「わかりませんが、この世界を受け入れた後に目を覚まさなくなるのではないかと心配しています。何もできなくなるかもしれません」
  • [他の人々の大笑いが次第に小さくなり、沈黙が広がる]
  • 「真夜中の 3 時にこんな話をするのは恐ろしいですね。正直に言って、あなたたちは私を欺くための NPC ではないですか?」
  • 「私たちはどのように自分たちが脳の中に閉じ込められていないことを証明すればいいのでしょうか?」
  • [沈黙]
  • 「くそ、そんなことを考えるのはやめて、黒歴史について話しましょう」
  • 「...」沈黙
  • 「もしかしたら、私たちはみんな脳の中に閉じ込められている可能性がある」

問題の説明と分析#

  • 私たちはどのようにして自分たちが脳の中に閉じ込められていないことを証明できるのでしょうか?
  • 脳の中に閉じ込められているとはどういうことでしょうか?ウィキペディアによると、それは根本的な問題であり、あなたが現実の幻想に囚われている脳であるかどうかということです。
    • この幻想は、超コンピュータによってシミュレートされた電気信号で構成された世界であるかもしれませんし、魔法によって作り出された虚構の世界であるかもしれません。他の何かかもしれませんが、とにかくそれは現実の幻想であり、現在、脳または魂、精神などの何かがここに閉じ込められています。
    • では、この脳 / 魂 / 精神、または被囚者は、自分が囚われていることを自分の知恵と知識を使ってどのように判断するのでしょうか?
    • 最後に、自分が被囚者であるかどうかを判断する必要があります
  • まず最後の分解問題に答えましょう。つまり、私たちは被囚者であるかどうかです。明らかに、私たちは可能性があります。
    • 私たちが受け取るすべての外部情報は、神経によってもたらされる電気信号の物理的基礎によって形成されています。現在の科学的知識に基づいて考えると、この結論に反論することはできません。したがって、はい、私たちは被囚者の条件を持っており、さらに言えば、私たちの身体は、私たちの身体の中に閉じ込められた脳の缶であり、私たちは自分たちの身体に閉じ込められています。この説明の下では、私たち全員が被囚者です。

    もし自分の身体が缶ではないと思わないなら、あなたは可能性があります。この説明は事実に基づいて主観的に構築されたものであり、事実そのものではありません。

  • では、私たちは自分が本当に囚われているのでしょうか?
    • ここで、まずすべての自己欺瞞的な情報を避ける必要があります。したがって、私たちは自己欺瞞的な情報を見つけ出す方法を見つける必要がありますが、どのようにしてそれらの情報を見つけることができるのでしょうか?
    • とても簡単です!すべてを疑ってください!過去に学んだすべての知識に疑問を抱き、信じていたすべての常識に疑問を抱き、信じていたすべてのことに疑問を抱き、あなたに話されたすべてのことに疑問を抱き、あなた自身の思考さえも疑問を抱いてください。なぜなら、あなたは現在の自分の思考と記憶が制御されたり偽造されたりしているかどうかを保証することができないからです。つまり、すべてを疑ってください
      • 自分の苦労をして、すべての認識と知識を一つ一つリストアップし、それらを依存関係から削除するように試み、矛盾や欠陥を見つけるだけです。それらを見つけたら、この世界は偽物です!待ってください!これらの記憶が本当かどうかをどうやって知るのですか?さらに考えてみると、あなたが学んだ論理推論や数学の知識が本物かどうかをどうやって知るのですか?実際の世界の論理法則は、正しいか間違っているかを区別できないかもしれません!
      • 考えた結果、私たちは空想的なものを疑うことはできません。それは人を無限の疑念の渦に巻き込むだけです。これはどういうことですか?
    • したがって、最終的にあなたは直感的に気づくでしょう、この問題はすべての外部のものに置かれていることを。あなたは内部のどの方法を使ってもそれを判断することはできません。
      • 例を使って理解しましょう:
        • 「これは一つの文です」
        • 明らかに、それは一つの文です。内容も一つの文です。それが上に表示されています。さて、この文を書いたときに著者は何を考えていたのか教えてください。
        • あなたはわかりません。この文だけを見て、その内容にはこの問題に関する情報が含まれていません。つまり、内部には外部の問題を判断するための方法は何もありません
    • 最終的に、長い時間の考察と疑念の苦悩の結果、私たちはこの問題を解決する方法がないことに気づきました。私たちはそれが真実かどうかを判断することができません

    少なくとも現時点では

対話 2#

  • 「はい、現時点では解決策はありません。あなたがこの外部の問題に関する手がかりを手に入れる日が来るまで」
  • 「ちょっとトイレに行っただけで、画家が床で痙攣し始めたのはなぜですか?」
  • 「数学者が問題の結論を述べた後、そうなったんです」
  • 「でも解決策がないことは恐ろしいことではありません。結局のところ、あなたの美少女 JK が存在するかどうかも解決策がないのではないですか」
  • 「確かに、あなたが今外に出て大型トラックに轢かれることで彼女に会えるかもしれません」
  • 「しかし、あなたは彼女に会えないかもしれず、代わりに馬車の中で目を覚ますと「目を覚ませ」と言われるかもしれません」

問題の拡張と考察#

  • 実際、外部の問題が解決できないことは恐ろしいことではありません。むしろ、それが解決できないため、どんな可能な結果も存在するのです。まるでシュレディンガーの猫のように、生きていても死んでいても、相反する可能性があります。

    もちろん、これは量子力学とは別の話であり、単なる類推です

    • 画家が恐れているのは、未知の行動によって失われる可能性ですが、実際にはその行動を取ることで目を覚まし、美少女 JK が好意を持ってくれる可能性もあります。
  • したがって、私たちが解決すべきなのは、この解決策のない問題ではなく、私たちが見つけた好ましくない思考の習慣:可能性への恐怖です。
    • 私たちは未知の結果に対して恐怖を感じ、理性と論理を失ってしまいがちです。悪い結果だけに目を向けるのですが、未来には成功の可能性も失敗の可能性も存在します。

対話 3#

  • 「はい、まさにその通りです」
  • 「なぜ私はまだこんなに苦しい気持ちになるのか、自分が間違ったことをした場合にどうすればいいのかを考えずにはいられない」
  • 「それは正常です。本能と習慣からくる恐怖は、誰もが克服しなければならない障害であり、それらから離れることは自由意志を持つ基盤です」
  • 「話は変わりますが、この恐怖の可能性の習慣、どこかで見たことがあるような気がします。どこかで見たことがありますか?」
  • 「私はそれを一種の枷と考えています。ここにいるすべての人、私たちを含めて、少なからずそれを持っているようです」
  • 「実際、私の観察によると、この現象は東アジア地域で特に顕著です。そこでは、多くの人々がこのような考え方に慣れているようです。だから私はこのものをタタールの鍵と呼んでいます」
  • 「それはタタールと何の関係があるのですか?あなたはポーランド人ではないと思いますが?」
  • 「タタールのステーキを食べたことがあるからです。当時、私はこの料理をこのものに関連付けました。それがあまりにも野蛮だと思いませんか?」
  • 「正直言って、私は理解できません。もう一つ例を挙げてもらえますか?美少女 JK は私にはまだ遠すぎます」
  • 「中国の SF 小説『三体』の疑念連鎖理論を知っていますか?」
  • 「それは何ですか?」
  • 大まかに言うと
    • 『三体』に登場する疑念連鎖理論は、劉慈欣の三部作の重要な概念であり、第二部『三体 Ⅱ:暗黒森林』で主に登場します。この理論は、文明間の疑念と反疑念の連鎖反応を説明し、文明間のコミュニケーションや接触の際の思考モデルとして機能します。疑念連鎖理論の内容は以下の通りです:
    • 疑念:文明間の接触やコミュニケーションは、しばしば疑念と共に行われます。ある文明が他の文明の存在を発見すると、相手の意図や行動について疑念を抱き、相手が潜在的な脅威ではないかと心配します。
    • 反疑念:相手の潜在的な脅威から逃れるために、ある文明は反疑念を行うかもしれません。つまり、友好的で無害な態度を示し、相手の疑念を軽減し、自分自身に対する敵意を減らそうとします。
    • さらなる疑念:しかし、相手もこの反疑念に対して疑念を抱くかもしれず、相手の友好的な態度は仮面であり、潜在的な脅威を隠していると考えるかもしれません。そのため、相手は再び疑念を抱き、疑念と反疑念の連鎖反応が繰り返されます。
    • 静寂を保つ:さらなる疑念の連鎖反応を引き起こさないために、知的文明は静寂を保つ傾向があります。他の文明との接触やコミュニケーションを最小限に抑えることで、不必要な疑念を引き起こすことを避け、自身の安全を守ろうとします。
  • 「これは被害妄想症が発作を起こしているように聞こえるけど、画家はそう言っているの?」
  • 「あなたは桑を指して桧を罵っているのではありませんか?」
  • 「いいえ、絶対にそんなことはありません。この小説の中のすべての文明が被害妄想症なのかもしれませんが、LOL、この宇宙は精神病院かもしれません」

問題の結論#

  • さて、最初に挙げた 3 つの質問に答えましょう。それらはすべて外部または未来に関する決定についてのものであり、良い可能性と悪い可能性は両方存在します。この問題の下では、他の情報を得ることができないため、チェンダオツァイ(陳刀仔)としての役割を果たし、選択肢を賭け、結果を受け入れる必要があります。

翻訳:schele

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